PAN EROL DZIEŃ DOBRY

Erol Agabey, jako go wszyscy nazywali, zmarł w roku 2012. Jedyny turecki tradycyjny opowiadacz, jakiego widziałam na żywo. Odwiedzałam go za każdą wizytą w Stambule, Do dziś pamiętam jak w eleganckiej dzielnicy Stambulu – Nişantaşı zbiegałam ulicą w dół do

PAN EROL DZIEŃ DOBRY

Erol Agabey, jako go wszyscy nazywali, zmarł w roku 2012. Jedyny turecki tradycyjny opowiadacz, jakiego widziałam na żywo. Odwiedzałam go za każdą wizytą w Stambule, Do dziś pamiętam jak w eleganckiej dzielnicy Stambulu – Nişantaşı zbiegałam ulicą w dół do

Nowe legendy warszawskie

Małgorzata Litwinowicz   NOWE LEGENDY WARSZAWSKIE. NOTATKI Z LEKTUR I PRACY Czy istnieje coś takiego jak praktyka opowiadania legend miejskich? I czy „legendy warszawskie“ – jeśli mamy na myśli opowieści najbardziej znane z wersji spisanej przez Artura Oppmana – to są

Nowe legendy warszawskie

Małgorzata Litwinowicz   NOWE LEGENDY WARSZAWSKIE. NOTATKI Z LEKTUR I PRACY Czy istnieje coś takiego jak praktyka opowiadania legend miejskich? I czy „legendy warszawskie“ – jeśli mamy na myśli opowieści najbardziej znane z wersji spisanej przez Artura Oppmana – to są

Harfa Papuszy

Beata Frankowska   I O WSZYSTKIM ZAPOMNISZ/I SARO ZABISTYRESSA   Kim jest Papusza? – zapytaliśmy „naszych” małych Cyganów z warszawskiej Pragi. Papusza? Ale śmieszne imię! Wie pani, co to znaczy? But! – śmieje się Marcel, włosy na żel, elegancik, trzynaście

Harfa Papuszy

Beata Frankowska   I O WSZYSTKIM ZAPOMNISZ/I SARO ZABISTYRESSA   Kim jest Papusza? – zapytaliśmy „naszych” małych Cyganów z warszawskiej Pragi. Papusza? Ale śmieszne imię! Wie pani, co to znaczy? But! – śmieje się Marcel, włosy na żel, elegancik, trzynaście

Opowieści tureckiego barda

Rozmowa z tureckim aszykiem Şerefem Taslıovą W „Spotkaniach z wybitnymi ludźmi”, autobiografii mistyka G. I. Gurdżijewa, którego ojciec ponoć był aszykiem, jest scena, w której młody Gurdżijew pyta swojego ojca „Gdzie aszyk nauczył się gry?”. „Od ojca”, odpowiada ojciec. „A

Opowieści tureckiego barda

Rozmowa z tureckim aszykiem Şerefem Taslıovą W „Spotkaniach z wybitnymi ludźmi”, autobiografii mistyka G. I. Gurdżijewa, którego ojciec ponoć był aszykiem, jest scena, w której młody Gurdżijew pyta swojego ojca „Gdzie aszyk nauczył się gry?”. „Od ojca”, odpowiada ojciec. „A

Meddah i aszyk

Agnieszka Ayşen Kaim Tradycja opowiadania i pieśni epickiej w kulturze tureckiej To będzie historia o meddahu i aszyku, tureckim tradycyjnym opowiadaczu i pieśniarzu epickim. Zajęli oni moją uwagę, gdyż łączą dwa konteksty: literatury ustnej i sztuki widowiskowej. Ku mojemu pozytywnemu

Meddah i aszyk

Agnieszka Ayşen Kaim Tradycja opowiadania i pieśni epickiej w kulturze tureckiej To będzie historia o meddahu i aszyku, tureckim tradycyjnym opowiadaczu i pieśniarzu epickim. Zajęli oni moją uwagę, gdyż łączą dwa konteksty: literatury ustnej i sztuki widowiskowej. Ku mojemu pozytywnemu

Opowiadanie, animacja i etnografia

Jarosław Kaczmarek Warszawa–Broniów–Ostałówek. Bluesowa podróż w poszukiwaniu opowieści (Warsaw–Broniów-Ostałówek. Blues Journey in Search of a Story) Jestem opowiadaczem. Opowiadam bajki, legendy, mity, historie osobiste, zasłyszane i zaczerpnięte z literatury, a także wymyślone przez siebie, inspirowane współczesnością – zdarzeniami z codzienności,

Opowiadanie, animacja i etnografia

Jarosław Kaczmarek Warszawa–Broniów–Ostałówek. Bluesowa podróż w poszukiwaniu opowieści (Warsaw–Broniów-Ostałówek. Blues Journey in Search of a Story) Jestem opowiadaczem. Opowiadam bajki, legendy, mity, historie osobiste, zasłyszane i zaczerpnięte z literatury, a także wymyślone przez siebie, inspirowane współczesnością – zdarzeniami z codzienności,

Jihad Darwiche – sztuka opowiadania w Libanie

Jihad Darwiche, spotkanie z mistrzem Nicole Dołowy: Jak wygląda sytuacja opowiadania w Libanie? Jihad Darwiche: Opowiadanie było bardzo żywe w Libanie aż do lat 70., do wojny. Były dwa rodzaje opowiadaczy: profesjonalni, zarabiający opowiadaniem. I oni opowiadali przede wszystkim w

Jihad Darwiche – sztuka opowiadania w Libanie

Jihad Darwiche, spotkanie z mistrzem Nicole Dołowy: Jak wygląda sytuacja opowiadania w Libanie? Jihad Darwiche: Opowiadanie było bardzo żywe w Libanie aż do lat 70., do wojny. Były dwa rodzaje opowiadaczy: profesjonalni, zarabiający opowiadaniem. I oni opowiadali przede wszystkim w